作者介绍：
江晓原 ，上海交通大学讲席教授 ，科学史与科学文化研究院首任院长 ，人文学院首任院长 。中国科学技术史学会前副理事长 ，上海市科学技术史学会前理事长 ，上海市性教育协会前副会长 。1982年毕业于南京大学天体物理专业 ，1988年毕业于中国科学院 ，中国第一个天文学史专业博士 。1994年中国科学院破格晋升教授 。1999年在上海交通大学创建中国第一个科学史系 。已在国内外出版著作约百种 ，发表学术论文约两百篇 ，并长期在京沪报刊开设个人专栏 ，发表大量书评 、影评及文化评论 。学术思想在国内外受到高度评价并引起广泛反响 ，新华社曾三次为他播发全球通稿 。
段怀清 ，1966年生 ，复旦大学中文系教授 ，哈佛-燕京访问学者 。主要研究中国现当代文学及比较文学 。著有《〈中国评论〉与晚清中英文学交流》 、《白璧德与中国文化》 、《苍茫谁尽东西界：论东西方文学与文化》 、《报人——小说家：海上漱石生研究》 、《王韬与近现代文学转型》 、《朝觐东方：理雅各评传》（译著）等 。
仲富兰 ，华东师范大学教授 ，上海市民俗学会会长 ，多年潜心研究中国民俗文化学 、民俗传播学 。著有《中国民俗学通论》《越地非物质文化遗产综论》《水清土润：江南民俗》《上海民俗——民俗文化视野下的上海日常生活》《民俗传播学》等 ，部分论著被译为英 、俄 、日 、韩等国文字 。另有大量论文和文章散见于海内外报章杂志 ，并承担多项国家与上海市文创研究课题 。
内容介绍：
“九说中国”丛书是上海文艺出版社推出的一套大型中国传统文化普及丛书 。“九说中国”系列从书每辑推出九部单行本 ，每部单行本邀请一位相关专业领域享有学术声望的专家撰写 ，从承载中华优秀文化的诸多细小的局部和环节入手 ，由最能代表中国气质 、中国气象 、中国气派的人物 、事物 、景物 、风物 、器物下笔 ，选取九例个案或九个阐释性维度 ，勾勒中华民族的伟大文化传统和灿烂文明 。
第一辑包括《九个汉字里的中国》《寺院映现的中国》《道观可道的中国》《民间传说里的中国》《发明里的中国》《节日里的中国》《寓言里的中国》《九首古诗里的中国》《玉石里的中国》九种 。
《九个汉字里的中国》：本书选取九个汉字 ，对“中国”这一概念的演变 ，中国传说时代与历史时段的衔接问题 ，中国人的天神信仰与统治者的神道设教 ，中国的文化教育与礼乐起源 ，中国的刑罚观念 ，中国书籍的原初形态 ，中国的百姓命运等 ，做了概要性质的介绍 。这一本小书 ，除了透过汉字管窥中国 ，还希望读者能知道汉语和汉字本身是中华文明的根基 ，先民所创制并遗留至今仍在使用的汉字 ，值得每一个华夏儿女珍视与爱护 。
《寺院映现的中国》：汉化寺院的建筑风格与中国传统建筑有哪些关联？它在茫茫禹迹中经历过多少兴废与变迁？寺院僧侣的日常生活有些什么内容 ，它对大众的精神文化生活又产生了哪些影响？本书运用多学科知识 ，截取九个侧面对中国寺院进行系统而立体的考察 ，不仅对上述问题加以详细的论述解说 ，也在此基础上融入丰富的人文历史典故 ，为读者呈现出承载深厚文化底蕴的神圣空间 。当然 ，作者并不囿于探讨寺院本身 ，而是以寺院为镜 ，以此洞察在历史流变中的中国社会 ，以及复杂的风俗世情 ，对于读者了解汉化佛教颇具引导之功 。
《道观可道的中国》：道观是道教徒供奉修行的重要场所 ，它们往往深藏于数量可观的道教圣地中 。如果有得道高人来此修真 ，甚至著书立说 ，那么这些道观的声名自然也会广泛传播 。于是 ，它们与道教名山一起 ，构成道教中洞天福地的重要组成部分 。这些遍布神州的洞天福地 ，它们的分布与兴衰都与道教的发展历程息息相关 。故而本书选取了九个有代表性的洞天福地 ，试图通过它们反映道教的形成与发展 ，从中透视道教这一本土宗教对中国人精神文化生活的作用与影响 。
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