好人为什么杀人(善良的人为什么会吃亏?)

文章目录:

  1. 好人为什么杀人
  2. 善良的人为什么会吃亏?

一、好人为什么杀人

  一旦发现自己认识和敬仰的人中竟然有一个连小孩都不放过的杀人犯,大概谁都会惊愕万分。但是彻底想明白这些事情也是相当困难的,因为有一种世界观主导了我们的思想。   这种世界观就是人性本善。而世界上的暴行都是极其个别的极端扭曲和邪恶的人所犯下的,比如希特勒和伊迪·阿敏(非洲独裁者)。   这种世界观让我们的良心比较好过,因为这样就不需要去审视自己内心的罪恶了。但是,当那些我们以为的好人做出极其骇人听闻的事情时,我们在震惊之余,就只能沉默了。   这种事情经常发生。事实上,即使是爱心泛滥的人,也会有潜在的杀人冲动。   德克萨斯大学的教授大卫·巴斯曾做过调查,他问学生是否仔细设想过杀人计划,如果有,就写到论文里。调查结果令他大跌眼镜,91%的男生和84%的女生如实道出了自己的杀人幻想。更为惊人的是,有学生已经在逐步实施自己的计划了!   一名女生曾经邀请虐待过自己的前男友共进晚餐,然后想一刀捅死他;一名男生曾经气急败坏地要用棒球棍打对手一顿,还好对手跑了;还有一个男生计划一步一步、慢慢地杀死自己之前的朋友,先挑断他的手筋脚筋,再刺穿他的肺,最后再杀了他。   一般来说,杀人犯是在缺乏关爱和包容的环境中长大。专家们通常认为杀人犯都有极端恐慌的症状,他们长时间生活在恐惧中,一旦发现弱势人群,他们的恐惧就立马转变为暴怒。就像斯蒂芬·平克在《人性的天使》中提到的那样,他们在狂怒中爆发了。   连环杀手通常很有魅力,但是他们的自我感觉却太过于良好了。这些人通常对阶级和地位极其敏感,一旦没有受到足够的重视,他们就会怀恨在心。   我比较赞同约翰·卡尔文的人性本恶的观点。事实上,两岁是人一生中最暴力的时期。而且,切斯特顿也说过,基督教中唯一能被证明的就是人类原罪的这部分。   这种世界观认为人类本身就是个难题。人类的内心世界永远充满了光明与黑暗的斗争,生而为人,就要和这种黑暗势力斗争下去。而一个人最不应该做的就是自恃清高地认为,是外部世界给你带来的不安全感,然后还要自己动手去解决。如果你认为是别人导致了你内心的问题,而且你还要去修理他们,最后的结果就是杀死他们,或者杀死所有的人。   现在看来,那些过时的世界观确实亦正亦邪,就像C.S.里维斯所说,在这种世界观里,我们不能忽略每一个人,公共汽车上坐在你旁边的那个人,既可能作恶多端,也可能见义勇为。   如果我们以这种世界观来看罗伯特·巴勒斯,就会觉得他和普通人没有区别,心里都住着正义与邪恶这两个小人。罗伯特现在要做的就是每天和自己斗争,让正义的小人打败邪恶的小人,不以善小而不为,不以恶小而为之。

二、善良的人为什么会吃亏?

善良的人不一定聪明能干,但肯定正直。

在这个物欲横流、道德观、价值观混乱的时代,要自始至终做一个善良正直的人很难,有太多的诱惑、太多似是而非的理由,让我们怀疑坚持心中的良善是否真有意义。不管自己再怎样受苦、受委屈、受伤害,永远都不要放弃内心的善良。

人心是相通的,如果我们护持着心中的善愿,他人必定能感受到它的温暖,尽管他们也许会不承认或不表现出来。当我们向他人表达善意时,如果不期待对方也同样做出善意的反应,我们就会更加轻松、投入。

不管你学不学佛,都要讲基本的做人原则,守住了这些原则,再谈进退,再谈学佛。

什么是做人的根本?就是凭良心做事,不伤天害理,不损人利己。这个不复杂,也没有什么可商量的。若做到了,你尽可以在世间履行自己的本分,该怎样工作就怎样工作,凭正当进取、诚实劳动获得尊重、认可,以及财富、受用。佛法也没有禁止这个。佛法不要求所有人一沾上学佛的边,就必须放弃正在过的生活。

多数人学佛,重要的第一课是学习如何在世间的困惑乃至险恶中,懂善恶,知取舍,不失基本的人格操守。然而,一些学佛的人却没有认识到这一点,人格修炼抛到一边,一开始就给自己提出太高的出世的要求,可是修养没有到那个境界,“无欲则刚”是强求不来的,结果是放又放不下,拿又拿不起来,自己弄得很为难。

佛法教我们宽容忍让,这是需要一点一滴耐心修养的。有了足够的阅历和修养之后,很多东西你自然能看淡,得一少一, 并不会有太大不同,所以你不争。不是为了讨好什么人,也不怕得罪什么人,因为你知道成功、竞争者的成就感、家人的功利心,这些都是无常的,你苦心成全也不能让他们幸福。

家人的期望固然不能不考虑,但是人生宝贵而短暂,怎么活,为什么活,自己要对自己负责。对于真正爱你的人,你的平安快乐才是他们最大的期望。如果为了迎合家人而去做自己并不喜欢的事,你自己很辛苦,他们也不会快乐,因为你不快乐。想一想,这不是很遗憾吗?家人的期望并没有完全满足,而你的人生却在辛劳和不快乐中过去了。这样地过一生,值得吗?

现在社会上的人都希望自己聪明、能干、果断、有权势、富有、洒脱,却并没有很多人希望自己善良,因为善良的人都心软,心太软则容易受伤害。的确,没人愿意受苦、受伤害,但放眼看看周围,我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来,也照样免不了痛苦的侵袭,所以,佛教的修行者选择开放,把一颗柔软的心完全向外界开放,春日春风也好,冰刀霜剑也无妨。朗日塘巴尊者在《修心八颂》中唱道:亏损失败自取受,利益胜利奉献他。只要对方快乐,善良的人往往会主动去承受伤痛、失败,总是那样一派天真和忠厚地替别人打算。

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